الجمع بين لفظ السلام والإشارة

[بن غازي]

الأصل في السلام بالإشارة النهي، لأنه من فعل أهل الكتاب ونحن أمرنا بمجانبتهم، وعدم التشبه بهم.

وقد أخرج الترمذي حديثا في النهي عن التسليم بالإشارة وأنها من شعار أهل الكتاب، ووسمه الترمذي بالغرابة،وقال عنه الحافظ ابن حجر: وفي سنده ضعف

ولكن اخرج النسائي بسند جيد عن جابر رفعه: " لا تسلموا تسليم اليهود، فإن تسليمهم بالرءوس والأكف والإشارة"1 .

وقد يرد على هذا الحديث ما روته أسماء بنت يزيد أنها قالت: " ألوى النبي صلى الله عليه وسلم إلى النساء بالسلام"2.

ولكن هذا محمول على قرن الإشارة بالتلفظ بالسلام.

قال النووي بعد حديث الترمذي: فهذا محمول على أنه صلى الله عليه وسلم جمع بين اللفظ والإشارة، يدل هذا على أن أبا داود روى هذا الحديث، وقال في روايته: “فسلم علينا” 4.3 .

وقال الحافظ: والنهي عن السلام بالإشارة مخصوص بمن قدر على اللفظ حسا وشرعا، وإلا فهي مشروعة لمن يكون في شغل يمنعه من التلفظ بجواب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كالمصلي والبعيد والأخرس، وكذا السلام على الاصم5 .
————–
1- فتح الباري(11/16)
)2- رواه الترمذي (2697) واللفظ له، و أحمد (27014)، وابن ماجه (3701)، والدرامي (2637)، والبخاري في الأدب المفرد (1047،1003) وقال عنه الأباني: “صحيح”
3- رواه أبو داود (5204)
4- الأذكار ص356
5- فتح الباري (11/16)

منقول

[alma7i]

جزاك الله خير أخي بن غازي ..

جعل ماطرحت في ميزان حسناتك ..



دمت بحفظ الله ،،،

[ابو عبدالملك]

بارك الله فيك اخوي

على هذا الطرح

دمت برعاية الله

[الجوريه]

توضيح قيم أحسن الله اليكم

نفع الله به وجزاكم الله الخير كله

[طيب طيبة]

سبحان الله العظيم

[عاج و أبينوس]

بارك الله فيك أخي الفاضل بن غازي
على هذه الإفادة القيمة و التذكير الخير

ودعائنا لكم بالتوفيق و السداد

دمتَ بخير