منتديات الحجاز الثقافية  

 


استرجاع كلمة المرور طلب كود تفعيل العضوية تفعيل العضوية
العودة   منتديات الحجاز الثقافية ( ثقافية - تاريخية - أجتماعية ) - alhjaz forums of cultural > منتديات الحجاز الإسلامية - Alhjaz Islamic Forums > الثقافة الإسلامية وفق أهل السنة و الجماعة > الأدعية و الأذكار

الملاحظات

الأدعية و الأذكار أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُِ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-06-2009, 09:17 AM   #1
الياسمين
الإدارة
منتديات الحجاز الثقافية
 
الصورة الرمزية الياسمين
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
الدولة: الحجاز
المشاركات: 6,336
معدل تقييم المستوى: 200
الياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to behold
Nanfa 2006101519 إنما هي كلمات....

بسم الله الرحمن الرحيم





أربع كلمات لهن من الفضل عظما



ولهن من الأجر ضعفا



كلمات اربع حبيبة للرحمن ثقيلة في الميزان



تكفر الذنوب ولو كانت مثل زبد البحر



هي أحب للحبيب صلى الله عليه وسلم مما طلعت عليه الشمس



سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر



1-فمن فضائل هؤلاء الكلمات :

أنهن أحب الكلام إلى الله ، فقد روى مسلم في صحيحه من حديث سمرة ابن جندب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم



(أحبُّ الكلام إلى الله تعالى أربع ، لا يضرك بأيهن بدأت : سبحان الله ، والحمدلله ، ولا إله إلا الله ،والله أكبر )

1)ورواه أبو داود الطيالسي في مسنده بلفظ


(أربع هن من أطيب الكلام ، وهن من القرآن ، لا يضرك بأيهن بدأت : سبحانالله ، والحمدلله ، ولاإله إلا الله ، والله أكبر)2 .


1-صحيح مسلم رقم ( 2137(
2- مسندالطيالسي ( ص 122)





2- ومن فضائلهن :



أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنهن أحب إليه مما طلعت عليه الشمس ـ أي : من الدنيا ومافيها ـ لما روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(لأن أقول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر أحبُّ إلي مما طلعت عليه الشمس)1.



3- ومن فضائلهن :


ماثبت في مسند الإمام أحمد ، وشعب الإيمان للبيهقي بإسناد جيد عن عاصم بن بَهْدَلة ، عن أبي صالح عن أمهانئ بنت أبي طالب قالت : مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : إني قد كبرتوضعفت أو كما قالت فمُرني بعمل أعمله وأنا جالسة .



قال: سبٍّحي الله مائة تسبيحه ، فإنها تعدل لك مائة رقبة تعتقينها من ولدإسماعيل ، واحمدي الله مائة تحميدةٍ ، تعدل لك مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليهافي سبيل الله وكبري الله مائة تكبيرة فإنها تعدل لك مائة بدنه مقلدة متقبلة ،وهلّلي مائة تهليلة . قال ابن خلف : ( الراوي عن عاصم ) أحسبه قال : ـ تملأ ما بين السماء والأرض ، ولا يرفع يومئذٍ لأحد عمل إلا أن يأتي بمثل ما أتيتٍ به

(2) . قال المنذري : (( رواه أحمد بإسناد حسن))
3وحسن إسناده العلامة الألباني رحمه الله



وتأمل هذا الثواب العظيم المترتب على هؤلاءالكلمات ، فمن سبح الله مائة ، أي قال : سبحان الله مائة مرة فإنها تعدل عتق مائةرقبة من ولد إسماعيل ، وخص بني إسماعيل بالذكر لأنهم أشرف العرب نسباً ، ومن حمدالله مائة ، أي من قال : الحمد لله مائة مرة كان له من الثواب مثل ثواب من تصدق بمائة فرس مسرجة ملجمة ، أي عليها سراجها ولجامها لحمل المجاهدين في سبيل الله ،ومن كبر الله مائة مرة ، أي : قال : الله أكبر مائة مرة كان له من الثواب مثل ثوابإنفاق مائة بدنة مقلدة متقبلة ، ومن هلل مائة ، أي قال : لا إله إلا الله مائة مرةفإنها تملأ ما بين السماء والأرض ، ولا يُرفَعُ لأحدٍ عملٌ إلا أن يأتي بمثل ما أتىبه



1-صحيح مسلم رقم (2695.
2-المسند)6/344) شعب الإيمان رقم ( 612
3-.الترغيب والترهيب (2/40
4-السلسلة الصحيحة (3/303


4-ومن فضائل هؤلاء الكلمات:



أنهن مكفرات للذنوب فقد ثبت في المسند وسنن الترمذي ومستدرك الحاكم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم


: (ماعلى الأرض رجل يقول : لاإله إلا الله ، والله أكبر ، وسبحان الله ،والحمد لله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، إلا كفرت عنه ذنوبه ولو كانت أكثر من زبدالبحر)

حسَّنه الترمذي وصححه الحاكم وأقرَّه الذهبي وحسّنه الألباني (1


والمراد بالذنوب المكفرة هنا أي الصغائر لما ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول :

(( الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر))2


فقيّد التكفير باجتناب الكبائر لأن الكبيرة لا يُكفرها إلا التوبة .


وفي هذا المعنىما رواه الترمذي وغيره عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشجرةٍ يابسةِ الورق فضربها بعصاه فتناثر الورق ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم


(إن الحمد لله ، وسبحان الله ، ولا إله إلا الله، والله أكبر لتساقط من ذنوب العبد كما تساقط ورق هذه الشجرة)


وحسنه الألباني 3



5-ومن فضائل هؤلاء الكلمات :


أنهن غرسُ الجنة ، روى الترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :


لقيت إبراهيم ليلة أسري بي ، فقال : يا محمد أقرئ أمتك مني السلام ،وأخبرهم أن الجنة طيبةُ التربة ، عذبةُ الماء ، وأنها قيعانٌ ، غِراسها سبحان الله، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر)


4 وفي إسناد هذاالحديث عبد الرحمن ابن إسحاق ، لكن للحديث شاهدان يتقوى بهما من حديث أبي أيوب الأنصاري ، ومن حديث عبد الله ابن عمر .



1-المسند (2/158، 210) ، وسنن الترمذي رقم (3460) ، ومستدركالحاكم (1/503)، وصحيح الجامع رقم (5636)
2-صحيح مسلم رقم (233).
3-سننالترمذي رقم (3533) ، وصحيح الجامع رقم (1601) .
4-سنن الترمذي رقم (3462) ،وحسنّه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم (105)


والقيعان جمعُ قاع وهو المكانُ المستوي الواسعُ في وطاةٍ من الأرض يعلوه ماء السماء فيمسكه ويستوي نباته


كذا في النهاية لابن الأثير(1)


والمقصود أن الجنة ينمو غرسها سريعاً بهذه الكلمات كما ينمو غراس القيعان من الأرض ونبتها .



6-ومن فضائلهن :


أنه ليس أحدٌ أفضل عندالله من مؤمن يُعَمَّرُ في الإسلام يكثر تكبيره وتسبيحه وتهليله وتحميده


روىالإمام أحمد ، والنسائي في عمل اليوم والليلة بإسناد حسن عن عبد الله بن شداد :



أن نفراً من بني عُذرة ثلاثة أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم :


(( من يكفينيهم ؟ ))



قال طلحةُ : أنا قال : فكانوا عند طلحة فبعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثاً فخرج فيه أحدُهم فاستشهد ، قال : ثم بعث آخر ، فخرج فيهم آخر فاستشهد


قال : ثم مات الثالث على فراشه .



قال طلحة : فرأيت هؤلاء الثلاثة الذين كانوا عندي فيالجنة فرأيت الميت على فراشة أمامهم ورأيت الذي استشهد أخيراً يليه ، ورأيت الذي استشهد أولهم آخرهم

قال : فدخلني من ذلك ، قال : فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له


قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :


(( ما أنكرت من ذلك، ليس أحدٌ أفضل عند الله من مؤمن يُعَمَّرُ في الإسلام يَكثر تكبيرُه وتسبيحهُ وتهليلهُ وتحميده (2.


وقد دلَّ هذا الحديث العظيم على عظم فضل من طال عُمُره وحَسُنَ عملُهُ ، ولم يزل لسانه رطباً بذكر الله عز وجل .

1-313/4

2-المسند1/163والسنن الكبرى للنسائي كتاب عمل اليوم والليلة رقم (10674)، وحسنه الألباني في الصحيحة رقم 654


7-ومن فضائلهن :



أن الله اختار هؤلاء الكلمات واصطفاهن لعباده ورتب على ذكر الله بهن أجوراً عظيمة وثواباً جزيلاً


ففي المسند للإمام أحمد ومستدرك الحكام بإسنادصحيح من حديث أبي هريرة وأبي سعيد رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :



(إن أصطفى من الكلام أربعاً : سبحان الله ، والحمد لله، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، فمن قال : سبحان الله كُتِبَ له عشرون حسنة ،وحُطَّت عنه عشرون سيئة ، ومن قال : الله أكبر فمثل ذلك ، ومن قال : لا إله إلاالله فمثل ذلك ، ومن قال : الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة، وحط عنه ثلاثون خطيئة(1)


وقد زاد في ثواب الحمد عندما يقوله العبدمن قِبَل نفسه عن الأربع ، لأن الحمد لا يقع غالباً إلا بعد سبب كأكلٍ أو شربٍ ، أوحدوثِ نعمةٍ ، فكأنه وقع في مقابلة ما أسدي إليه وقت الحمد ، فإذا أنشأ العبد الحمدمن قبل نفسه دون أن يدفعه لذلك تجدد نعمة زاد ثوابه .


8-ومن فضائلهن


أنهن جُنة لقائلهن من النار ويأتين يوم القيامة منجيات لقائلهن ومقدمات له ، روى الحاكم في المستدرك ، والنسائي في عمل اليوم والليلة ، وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(( خذوا جُنتكم )) قلنا : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم من عدوٍِقد حضر ! قال :


لا بل جُنتكم من النار قولوا :


سبحان الله ، والحمد لله ،ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، فإنهن يأتين يوم القيامة منجيات ومقدمات ، وهنَّ الباقيات الصالحات)



قال الحاكم : (( هذا حديث صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه )) ، ووافقه الذهبي ، وصححه الألباني رحمه الله2

وقدتضمن هذا الحديث إضافة إلى ما تقدم وصف هؤلاء الكلمات بأنهن الباقيات الصالحات ،وقد قال الله تعالى :

( وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلا)ً3 .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1) المسند302/2، والمستدرك (1/512) وقال الألباني في صحيح الجامع رقم1718صحيح".
2) المستدرك ( 1/541)والسنن الكبرىكتاب عمل اليوم والليلة ( 6/212) وصحيح الجامع3214

3سورة الكهف ، الآية : 46


والباقيات أي : التي يبقى ثوابها، ويدوم جزاؤها ، وهذا خير أمل يؤمله العبد وأفضل ثواب





9-ومن فضائلهن


أنهن ينعطفن حول عرش الرحمن ولهن دويٌ كدوي النحل ، يذكرن بصاحبهن ، ففيالمسند للإمام أحمد ، وسنن ابن ماجة ، ومستدرك الحاكم عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( إن مما تذكرون من جلال الله التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد ، ينعطفن حول العرش لهن دويٌ كدويالنحل تذكر بصاحبها ، أما يحب أحدكم أن يكون له ، أو لا يزال له من يذكر به) 9


قال البوصيري في زوائد سنن ابن ماجه :إسناده صحيح رجاله ثقات ، وصححهالحاكم1.

فأفاد هذا الحديث هذه الفضيلة العظيمة ، وهي أن هؤلاء الكلمات الأربع ينعطفن حول العرش أي يملن حوله ، ولهن دوي كدوي النحل ، أي : صوت يشبه صوت النحل يُذكرن بقائلهن ، وفي هذا أعظم حض على الذكر بهذه الألفاظ ،
ولهذا قال في الحديث ألا يحب أحدكم أن يكون له أولا يزال له من يذكر به .


10- ومن فضائلهن :


أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنهن ثقيلات في الميزان روىالنسائي في عمل اليوم والليلة وابن حبان في صحيحه ، والحاكم وغيرهم عن أبي سلمىرضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(بخ بخ ـ وأشار بيده بخمس ـ ما أثقلهن في الميزان : سبحان الله ،والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، والولد الصالح يُتوفى المرء المسلم فيحتسبه)



صححه الحاكم ، ووافقه الذهبي (2) ، وللحديث شاهدٌ من حديثثوبان رضي الله عنه خرَّجه البزار في مسنده ، وقال : إسنادهحسن3

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1-المسند (268/271/4)، وسنن ابن ماجه رقم ( 3809) ، والمستدرك.(1/503)
2-السنن الكبرى ، كتاب : عمل اليوم والليلة ( 6/50)، وصحيحابن حبان ( الإحسان) ( 3/114)رقم ( 338)، والمستدرك512,511/1).

3-كشف الأستار عن زوائد البزار ( 4/9) رقم ( 3072).

وقوله في الحديث : (( بخ بخ(هي كلمةٌ تُقال عند الإعجاب بالشيء وبيان تفضيله) .




11-ومن فضائل هؤلاء الكلمات :



أن للعبد بقول كل واحدةٍ منهن صدقة روى مسلم في صحيحه عن أبي ذر رضي الله عنه :



((أن ناساً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا : للنبي صلى الله عليه وسلم : يارسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفصول أموالهم قال :


أوليس قدجعل الله لكم ما تصدقون ؟ إن بكل تسبيحةٍ صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدةٍصدقة وكل تهليلةٍ صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع أحدكمصدقة))


قالوا : يارسول الله أيأتي أحُدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ قال : أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزرٌ ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجرٌ)1





وقد ظن الفقراء ألا صدقة إلا بالمال وهم عاجزون عن ذلك فأخبرهم النبي صلىالله عليه وسلم أن جميع أنواع فعل المعروف والإحسان صدقة وذكر في مقدمة ذلك هؤلاءالكلمات الأربع : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر .



12-ومن فضائل هؤلاء الكلمات :



أن النبي صلى الله عليه وسلم جعلهن عن القرآن الكريم في حقمن لا يحسنه ، روى أبو داود ، والنسائي ، والدارقطني ، وغيرهم عن ابن أبي أوفى رضيالله عنه قال :

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يارسول الله إني لا أستطيع أن أتعلم القرآن ، فعلمني شيئاً يجزيني ، قال : تقول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلابالله ))
فقال الأعرابي : هكذا وقبض يديه ـ فقال : هذا لله ، فما لي ؟ قال : تقول : ((اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني واهدني )) فأخذها الأعرابيُّ وقبض كفيه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( أمَّا هذا فقدملأ يديه بالخير)2

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1-صحيح مسلم رقم ( 1006).

2-سنن أبي داود رقم ( 832) ، وسنن النسائي ( 2/143) وسنن الدارقطني ( 1/314،313).

قال المحدِّث أبوالطيب العظيم آبادي في تعليقه على سنن الدارقطني:
سنده صحيح وقال الألباني رحمه الله:سنده حسن 1.


فهذه بعض الفضائل الواردة في السنة النبوية لهؤلاء الكلمات الأربع ، ومن يتأمل هذه الفضائل المتقدمة يجد أنها عظيمة جداً ودالة على عظم قدر هؤلاء الكلمات، ورفعة شأنهن ، وكثرة فوائدهن ، وعوائدهن على العبد المؤمن ولعل السر في هذاالفضل العظيم ـ والله أعلم ـ ما ذُكر عن بعض أهل العلم أن أسماء الله تبارك وتعالىكلها مندرجة في هذه الكلمات الأربع ، فسبحان الله يندرج تحت أسماء التـنـزيه كالقدوس والسلام ، والحمدلله مشتملة على إثبات أنواع الكمال لله تبارك في أسمائه وصفاته ، والله أكبر فيها تكبير الله وتعظيمه ، وأنه لا يحصي أحدٌ الثناء عليه ،ومن كان كذلك فلا إله إلا هو أي لا معبود حق سواه2


فالتسبيح:


تنـزيهٌ لله عن كل ما لا يليق به



والتحميدُ :



إثباتٌ لأنواع الكمال لله في أسمائه وصفاته وأفعاله



والتهليلُ :



إخلاصٌ وتوحيدٌ لله وبراءةٌ من الشرك



والتكبير:



إثبات لعظمةِ الله وأنّه لا شيءأكبرُ منه .



فلله ما أعظم هؤلاء الكلمات وما أجل شأنهن وما أكبر الخير المترتب عليهن

وما أعظم الخالق جل وعلا قي كرمه وفضله ونعمته على عباده سبحانه


فنسأل الله أن يوقفنا للمحافظة والمداومة عليهن وأن يجعلنا من أهلهن الذينألسنتهم رطبةٌ بذلك


إنه ولي ذلك والقادر عليه ، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمدوعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1-صحيح أبي داود 1/157.

2-أنظر : جزء في تفسير الباقيات الصالحات للعلائي ص 40



محاضرة قيمه للشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
مفرغه بتصرف
__________________
الياسمين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-06-2009, 02:04 PM   #2
نديمة الشوق
أصدقاء الحجاز
 
الصورة الرمزية نديمة الشوق
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: السعودية
المشاركات: 1,406
معدل تقييم المستوى: 18
نديمة الشوق is on a distinguished road
افتراضي

__________________
نديمة الشوق غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-06-2009, 09:57 PM   #3
الياسمين
الإدارة
منتديات الحجاز الثقافية
 
الصورة الرمزية الياسمين
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
الدولة: الحجاز
المشاركات: 6,336
معدل تقييم المستوى: 200
الياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to behold
افتراضي

أثابك الله وجزاك الفردوس الأعلى اختي الكريمه

وافر الشكر لمرورك العطر

لك أطيب التحايا
__________________
الياسمين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2009, 03:59 AM   #4
عاج و أبينوس
+:: عضو شرف ::+
 
الصورة الرمزية عاج و أبينوس
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
الدولة: saudi arabia
المشاركات: 1,139
معدل تقييم المستوى: 27
عاج و أبينوس is a splendid one to beholdعاج و أبينوس is a splendid one to beholdعاج و أبينوس is a splendid one to beholdعاج و أبينوس is a splendid one to beholdعاج و أبينوس is a splendid one to beholdعاج و أبينوس is a splendid one to beholdعاج و أبينوس is a splendid one to beholdعاج و أبينوس is a splendid one to behold
افتراضي

عزيزتي الياسمين
بارك الله فيك على هذا الطرح القيم و الفائدة المقدمة
وجزاك كل الخير

دمتِ بتمام السلامة و الرضا
__________________
عاج و أبينوس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2009, 03:43 PM   #5
الجوريه
حجازي غير
 
الصورة الرمزية الجوريه
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: أرض الخير
المشاركات: 3,795
معدل تقييم المستوى: 29
الجوريه is a name known to allالجوريه is a name known to allالجوريه is a name known to allالجوريه is a name known to allالجوريه is a name known to allالجوريه is a name known to all
افتراضي

سبحان الله والحمدلله ولا إله الا الله والله أكبر

عظيمة عظيمة بارك الله فيك وجزاك جنته ونعيمها

بورك فيك وفيما طرحت ونفع به

جزيل الشكر لك
__________________
الجوريه غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-06-2009, 11:28 PM   #6
alma7i
Owner Alhjaz Forums
Abu Abdallah
 
الصورة الرمزية alma7i
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
الدولة: Al-MaDiNaH
المشاركات: 13,964
معدل تقييم المستوى: 200
alma7i has a reputation beyond reputealma7i has a reputation beyond reputealma7i has a reputation beyond reputealma7i has a reputation beyond reputealma7i has a reputation beyond reputealma7i has a reputation beyond reputealma7i has a reputation beyond reputealma7i has a reputation beyond reputealma7i has a reputation beyond reputealma7i has a reputation beyond reputealma7i has a reputation beyond repute
افتراضي

بارك الله فيك أختي الياسمين ..

جزاك الله خير على ماتقومين به من طرح مفيد ..

جعله المولى في ميزان حسناتكم أختي الفاضله ..



دمت بحفظ الله ،،،
__________________

[
وما من كاتبٍ إلا سَيُفنى* * * ويُبقِي الدَهرُ ما كَتبَت يداه
فلا تكتُب بكفكَ غير شيءٍ * * * يَسُرَكَ في القيامةِ أن تراه


alma7i غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
هي, إنما, كلمات....

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:24 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
All Rights Reserved Alhjaz forums © 2006 - 2020