رسائل رائعة للقلوب الغافلة‎

[الأصيلة]

اللهم صلِّ على محمد ماتعاقب الليل والنهار وصلِّ على محمد ماذكره الذاكرون الأبرار وصلِّ على محمد عدد مكاييل البحار

ووالله مامنع الصالحين أن يفجروا إلا علمهم أنهم سيرجعون إلى الله ،وماجعل أهل الفجور يفجروا إلا بجهلهم بأن هناك رجوع إلى الله
قال الله في سورة مكية من أوائل ما أنزل
(إن إلى ربك الرجعى)

*صالح المغامسي

-------

احذر نفسك ، فما أصابك بلاء قط إلا منها ، ولا تهادنها. فوالله ما أكرمها من لم يهنها ، ولا أعزها من لم يذلها، ولاجبرها من لم يكسرها ، ولا أراحها من لم يتعبها، ولا أمنها من لم يخوفها ، ولا فرحها من لم يحزنها.

* ابن القيم

-------

قال عون بن عبدالله:
[ كنت أجالس الأغنياء فلا أزال مغموما ، كنت أرى ثوبا أحسن من ثوبي ، ودابة أفراه من دابتي ، فجالست الفقراء فاسترحت].
والله يقول: (وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور) .

-------

واحذر خفايا الخطايا فإنها مهلكات ، يقول أنس رضي الله عنه

( إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر ، كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات )
والله يقول ( وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ).

-------

من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح ، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق ، ولا تدخل محبة الله في قلب فيه حب الدنيا إلا كما يدخل الجمل في سم الخياط .

* ابن القيم

-------

ليكن بينك وبين الله أعمال في السرائر لا يعلم عنها أحد كائنا من كان تجعلها ذخرا لك بين يدي رب العالمين جل جلاله .

*صالح المغامسي

-------

لا تيأس من عودة قلبك القاسي إلى الخشوع،فعسى أن يلين مع مداومة الذكروأن تصبحه وتمسيه بالأوراد وأن تشن عليه غارات من الدعاء في ميدان السحروساعة الاستجابة يوم الجمعة وبين الأذانين وفي السجود وأدبار الصلوات فأدمن اللهج بالاسم الأعظم وابتهل إلى مولاك بإصلاح قلبك.

* عائض القرني

-------

(الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور)

قال ابن عثيمين :
بشرى للمؤمنين أن الله تعالى وليهم ، ولو لم يكن من آثار الإيمان إلا هذا لكفى أن يتولاك الله في الدنيا والآخرة وأن الأيمان سبب للعم وسبب للإستقامة لقوله
( يخرجهم من الظلمات إلى النور ).

(إن الحسنات يذهبن السيئات)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(مامن مسلم يذنب ذنبا فيتوضأ ويصلي ركعتين إلا غفر له)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه توضأ ثم قال:
(من توضأ وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لايحدث فيهما نفسه غفر له ماتقدم من ذنبه) .

-------

متناسين خطوات الشيطان التي يلي بعضها البعض ،وأن الصغيرة توصل نهاية المطاف إلى الكبيرة ومتناسين أن الإنسان يجب أن يرنو للعلى في دينه قبل كل شئ فيقارن حاله بأحوال الصالحين،مثلما يمد عينيه لمن آتاه الله زهرة الحياة الدنيا فيطمح ويسعى للأفضل في دنياه.

*الحسن البصري.

-------

مجالس اللاهين العابثين أندية للشيطان ، نصب فيها رايته ، تمر الساعة بهم رخيصة خفيفة لا قيمة لها ، ألا يعلم هؤلاء أن هذه الساعة قد يقرأ فيها جزءان أو ثلاثة أومئة حديث أو يطالع فيها خمسون صفحة من كتب العلم أوألف تسبيحة أو ثلاثون ركعة ، لكن أين من يعرف شرف الوقت؟

* عائض القرني

-------

إن الملك والغنى ، والمجد والجاه ، والفتنة والجمال ، كل أولئك أثواب تلبس وتخلع ولا يبقى للإنسان من دنياه إلا ما قدم من عمل ، ينال به النعيم الخالد ، أو يصلى به النار الباقية .

ألا ليت الناس يذكرون أبدا هذا المصير!

* علي الطنطاوي .

واعلم أن من تفكر في كثرة نعم الله وتفطن لآلاء الله الظاهرة والباطنة وأنه لا وسيلة إليها إلا محض فضل الله وإحسانه ، وأن جنسا من نعم الله لايقدر العبد على إحصائه فضلا عن جميع الأجناس فضلا عن شكرها. فإنه يضطر إلى الاعتراف التام بالنعم وكثرة الثناء على الله .

-------

وليعلم الإنسان أن أعماله كلها يعلمها الخلق جملة،وإن لم يطلعوا عليها. فالقلوب تشهد للصالح بالصلاح ، وإن لم تشاهد منه ذلك ، وتشهد للطالح بحاله ، وإن لم يشاهد ذلك منه...

فليتق الله العبد وليقصد من ينفعه قصده ولا يتشاغل بمدح من عن قليل يبلى هو وهم.

* ابن الجوزي .

-------

جهاد النفس :

هو إرغامها على طاعة الله ، ومخالفتها في الدعوة إلى معصية الله وهذا الجهاد يكون شاقا على الإنسان مشقة شديدة ، لاسيما إذا كان في بيئة فاسقة ، فإن البيئة قد تعصف به حتى ينتهك حرمات الله
ويدع ما أوجب الله عليه .

* ابن عثيمين رحمه الله .

-------

ولقد بكى سفيان الثوري ليلة إلى الصباح ، فلما أصبح قيل له:

كل هذا خوفا من الذنوب؟
فأخذ تبنة من الأرض وقال الذنوب أهون من هذا
وإنما أبكي خوف سوء الخاتمة.
وهذا من أعظم الفقه أن يخاف الرجل أن تخذله ذنوبه عند الموت فتحول بينه وبين الخاتمة الحسنى .

* ابن القيم.

-------

(ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم)

فترى العاصي مهملا لمصالح نفسه ، مضيعا لها ، قد أغفل قلبه عن ذكره ، واتبع هواه وكان أمره فرطا ، قد انفرطت عليه مصالح دنياه وآخرته ، واستبدل بها أدنى مايكون من لذة ، إنما هي سحابة صيف أو خيال طيف.

* ابن القيم .
_ _ _ _ _

يامغرور إن كنت تظن أن الله لا يراك ، وتفعل هذه الأفعال فأنت شاك
فما غرك وألهاك؟
وإن كنت تعلم أنه يبصرأفعالك ، ويحصي أعمالك ويراقب أقوالك
ثم تتجرأ على محارمه وتستهين بمعالمه ، فقد سلب قلبك وأخذ لبك.
ولو أن قلبا يعرف الله لاستوى
*لديه نعيم العيش والحدثان .

-------

العاصي دائما في أسرشيطانه وسجن شهوته وقيود هواه

فهو أسير مسجون مقيد ولا أسير أسوأ حالا من أسير أسره أعدى عدو له ، ولا سجن أضيق من سجن الهوى ولا قيد أصعب من قيد الشهوة فكيف يسير إلى الله والدار الآخرة قلب مأسور مسجون مقيد؟
وإذا قيد القلب طرقته الآفات من كل جانب.

* ابن القيم .

-------

(ولا يغتب بعضكم بعضا)

الغيبة فسرها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:
(ذكرك أخاك بما يكره)
فيجب الكف عن ذكر الناس بما يكرهون ، سواء كان ذلك فيهم
أو ليس فيهم،واعلم أنك إذا نشرت عيوب أخيك فإن الله سيسلط عليك من ينشر عيوبك ، جزاء وفاقا.

* ابن عثيمين رحمه الله.

-------

ارض بقضاء الله على ما كان من عسر ويسر فإن ذلك أقل لهمك
وأبلغ فيما تطلب من أمر آخرتك ، واعلم أن العبد لن يصيب حقيقة الرضا حتى يكون رضاه عند الفقر والبلاء كرضاه عند الغنى والرخاء ، كيف تستقضي الله في أمرك؟
ثم تسخط إن رأيت قضاءه مخالفا لهواك!

* ابن عون .

-------

قال صلى الله عليه وسلم:
(ألا من مشمر للجنة ،فإن الجنة لا خطر لها ،هي ورب الكعبة نور
يتلألأ وريحانة تهتز ،وقصر مشيد ،
ونهر مطرد ،وثمرة نضيجة ،وزوجة حسناء جميلة
وحلل كثيرة ،ومقام في أبد في دار سليمة وفاكهة وخضرة وحبرة
ونعمة ومحلة عالية بهية)
رواه ابن ماجه.

-------

أتى رجل إلى عمرو بن عبيد فقال:

إن الأسواري لم يزل يذكرك أمس ويقول:
الضال. فقال عمرو:
ياهذا ، والله ما رعيت حق مجالسة هذا الرجل حين نقلت إلينا حديثه ولا رعيت حقي حين بلغتني عن أخي ما أكره ، أعلمه أن الموت يعمنا والبعث يحشرنا ، والقيامة تجمعنا ،والله يحكم بيننا.

فكل وقت عصيت الله فيه أو مال عصي الله به ،أو بدن ،أو جاه
أو علم ،أو عمل ،فهو على صاحبه ليس له
فليس له من عمره وماله وقوته وجاهه وعمله وعلمه إلا ما أطاع الله به. وقال صلى الله عليه وسلم:
(الدنيا ملعونة ،ملعون مافيها ،إلا ذكرالله عز وجل وما والاه)
رواه الترمذي .

-------

كثير من أوقاتنا تذهب علينا سدى
ونحن في صحة وعافية وفراغ ومع ذلك تضيع علينا كثيرا
لاننتفع منها ،ولاننفع أحدا من عباد الله!
( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحةوالفراغ )
ولكننا لانعرف هذا الغبن في الدنيا ،إنما يعرف الإنسان الغبن
إذا حضر أجله .

* ابن عثيمين رحمه الله .

-------

من تمام نعيم أهل الجنة أن كل واحد منهم لا يطلب تحولا عما هو عليه من النعيم ، لأنه لا يرى أن أحدا أكمل منه ، ولا يحس في قلبه أنه في غضاضة بالنسبة لمن هو أرقى منه وأكمل قال الله تبارك وتعالى

(لا يبغون عنها حولا)
أي لا يبغون تحولا عما هم عليه .

* ابن عثيمين رحمه الله .

-------

(قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب) رحم الله امرأ تكلم في العلماء بعلم ، أو صمت بحلم

وأمعن في مضايق أقاويلهم بتؤدة
ثم استغفر لهم ، ووسع نطاق المعذرة
وإلا فهو لا يدري ، ولا يدري أنه لا يدري.

* الإمام الذهبي .

(( أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ))
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

[الجارف]

جزاك الله خير على هذه الفوائد القيمة واثقل به موازينك..

[طيــ الذكريات ــف]

جزاك الله خير أختي الأصيلة.. وبارك الله فيك على الطرح القيم..

في ميزان حسناتك إن شاء الله..


دمت بخير وسعادة...


مع التحية والمحبة الأخوية
طيــ الذكريات ــف

[الأصيلة]

اثابك الله على مرورك العطر اخي الجارف

دمت في رعاية الله وحفظه

[الأصيلة]

اشكرك اختي طيف الذكريات على اطلالتكِ المشرقة

دمتِ في رعاية الله وحفظه

[الياسمين]

أقوال وحكم بليغة ومعاني عميقة قيمة
أعاذنا الله واياك من ان نكون الغافلين
جزاك الله خيرا وجعله في موازين حسناتك
اطيب التحايا وازكاها