الدعاء والقضاء

[بن غازي]

الدعاء والقضاء
قال الشيخ الغزالي[1] : " فإن قال ما فائدة الدعاء ، والقضاء لا مرد له ؟ فاعلم أن من القضاء رد البلاء بالدعاء واستجلاب الرحمة ، فالدعاء سبب لرد البلاء كما أن الترس سبب لرد السهم ، والماء سبب لخروج النبات من على الأرض ، فكما أن الترس يدفع السهم فيتدافعان ، فكذلك الدعاء والبلاء يتعالجان ، وليس من شرط الاعتراف بقضاء الله تعالى ألا يحمل السلاح ، وقد قال تعالى { خذو حذركم } النساء : 7 ، وألا تسقى الأرض بعد بث البذر ، فيقال : إن سبق القضاء بالنبات نبت البذر ، وإن لم يسبق لم ينبت ، بل ربط الأسباب بالمسببات هو القضاء الأول ، وترتيب تفصيل المسببات على تفاصيل الأسباب على التدريج والتقدير هو القدر ، فالذي قدر الخير قدره لسبب والذي قدر الشر قدر لدفعه سبباُ ، فلا تناقض في هذه الأمور عند من انفتحت بصيرته " انتهى .

[1]هو الإمام أبو حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي صاحب كتاب إحياء علوم الدين ، ت 505 هـ .