منتديات الحجاز الثقافية  

 


استرجاع كلمة المرور طلب كود تفعيل العضوية تفعيل العضوية
العودة   منتديات الحجاز الثقافية ( ثقافية - تاريخية - أجتماعية ) - alhjaz forums of cultural > منتديات الأسرة الحجازية - Hjazi Family Forums > الصحة و طب الأسرة > الرقية الشرعية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-12-2008, 10:15 PM   #1
سفانه
كاتبة و باحثة قديرة
 
الصورة الرمزية سفانه
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: طيبه الخير
المشاركات: 5,913
معدل تقييم المستوى: 52
سفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond repute
Dae8adb6c4 حكم رش الملح في الزوايا مع الرقيه الشرعيه



حكم رش الملح في الزوايا ، وحكم استخدام الفأس للمربوط عن أهله ؟؟؟


اعلموا رحمكم الله أن هذه الطريقة مشروعة في العلاج والاستشفاء
كأسباب حسية ، حيث يعمد

بعض المعالجين بعد الانتهاء من الرقية الشرعية في البيوت المسكونة
من رش ماء في الزايا العلوية ثم يقومون برش الملح في الزوايا السفلية
وبنفس طريقة رش الماء ، ويفضل استخدام النوع الصخري من أنواع الملح
ولا بد للمعالِج من مراعاة الأمور التالية :

أ- أن يوضح لعمار المنزل أن قيامه بفعل ذلك لا يعتبر تعديا أو تقصدا
للإيذاء
بقدر ما هو رفع للظلم والبغي ، والجزاء إنما يكون من جنس العمل 0

ب- أن يوضح لأهل البيت بأن استخدام الماء والملح المقروء عليه بهذه الكيفية
إنما هو من قبيل اتخاذ الأسباب المباحة للعلاج ، خاصة أن تلك
الأرواح أكثر ما تتواجد في الزوايا والأركان بناء على ما ثبت تواترا لدى
أهل الخبرة والدراية والممارسة
وأن يوضح أيضا أن فعله ذلك ورشه الماء على هذا النحو يؤدي
لطردهم من المنزل بإذن الله تعالى ، لا سيما أن تلك الأرواح
تتأذى من الملح ولا تحبه من قريب أو بعيد

وقد سألت فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين
بخصوص تلك المسألة واستخدام الماء والملح على النحو السابق ف
أشار - حفظه الله - بجواز ذلك وأنه لا يرى بأسا باستخدامه دون الاعتقاد فيه
إنما هو من قبيل الأسباب الداعية للطرد والشفاء بإذن الله تعالى
هذا وسوف أعرج على تلك الفتوى لاحقا 0

وقد وقفت على كلام لأبي النضر هاشم بن القاسم
حول مسألة رش الماء في الزوايا والأركان حيث يتكلم عن بعض الجن
ممن كانوا يسكنون داره قال :

( فأخذت تورا من ماء ، ثم تكلمت فيه بهذا الكلام : بسم الله

أمسينا بالله الذي ليس منه شيء ممتنع ، وبعزة الله التي لا ترام ولا تضام ،

وبسلطان الله المنيع نحتجب ، وبأسمائه الحسنى كلها عائذ من الأبالسة

ومن شر شياطين الإنس والجن ، ومن شر كل معلن أو مسر ،

ومن شر ما يخرج بالليل ويكمن بالنهار ، ويكمن بالليل ويخرج بالنهار

ومن شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن شر إبليس وجنوده ، ومن شر كل دابة

أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم ، أعوذ بالله :

بما استعاذ به موسى ، وعيسى ، وإبراهيم الذي وفى ، من شر

ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن شر إبليس وجنوده ، ومن شر ما يبغي

0 أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

( بسم الله الرحمن الرحيم - سورة الصافات - الآية - 1- 10 -

ثم تتبعت به زوايا الدار فرششته ، فصاحوا بي : أحرقتنا نحن نتحول عنك )

( وهذا الدعاء المذكور في الوابل الصيب من الكلم الطيب لشمس الدين أبي عبد الله

محمد بن القيم الجوزية قرأ بعضا منه

سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - حفظه الله-

بحضرة سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله-

وغيره وقال ـ حفظه الله ـ :

الذي ذكره ابن القيم في الوابل الصيب من الكلم الطيب ...

ولما وصل سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - حفظه الله-

إلى قول : " أحرقتنا أحرقتنا يا أبا النضر نحن نتحول من جوارك " .
.
قال سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله- :

" الحمد لله طيب ، إذا نفع هذا طيب " ..

ثم أكمل سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - حفظه الله -
ثم بعد ذلك قال :

سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز- رحمه الله-: في الوابل الصيب ؟ .

فقال سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - حفظه الله -

: في الوابل الصيب .

ثم قال : سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله-

" يُجرب ، نفع الله به ، الحمد لله ، الأصل في الأدوية كلها الإباحة

إلا ما حرمه الشرع ."

ثم قال سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - حفظه الله-

: " جربه بعض الإخوان ، يقول : سقيته امرأة مجنونة ،

ويقول في لحظة خرج الجان أو مات ."

قال : سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله- :

" كل ما يحصل به الدواء وليس فيه محذور شرعا فالأصل الإباحة،

في الأدعية والأدوية إلا ما حرمه الشارع ... " أهـ .)

( الشريط الرابع " لقاء مع أخوة في الله " من مجموعة أشرطة وهي (10)

لسماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - ) .

قلت : ومع عدم ثبوت الكلام آنف الذكر إلا أن لي وقفات ألخصها بالآتي :

1)- لا يرى بأسا باستخدام الذكر الوارد أعلاه لطرد الجن والشياطين من البيوت

المسكونة ، لعدم تعارضه مع حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم

" اعرضوا علي رقاكم 000 " مع أن الأولى تركه والاعتماد في ذلك

على النصوص الثابتة كقراءة سورة البقرة وآية الكرسي والمعوذتين ونحوه 0

2)- يستأنس من خلال الكلام آنف الذكر استخدام رش الماء في الزوايا

والأركان مع الأخذ بعين الاعتبار بأن تلك الأسباب أسباب

حسية للعلاج دون الاعتقاد بأنها تضر أو تنفع بذاتها

إنما بإرادة الله سبحانه وتعالى 0

يقول الأستاذ مختار محمد كامل :
( ومن الأمور الهامة أيضاً شرب الماء المقروء عليه والاغتسال به
ورشه في أركان المنزل ، وهذا يؤذي الجن المعتدي على الإنسان )
( طرد وعلاج الجان بالقرآن والأعشاب – ص 11 ) 0

3)- بالنسبة لأول عشر آيات من سورة الصافات تبين

أنها تؤثر تأثيرا قويا

ونافعا بإذن الله تعالى على الجن والشياطين فقراءتها تضعفهم

وتنال منهم لما تحتويه من آيات ترهيب وتقريع ، ومع ذلك فلا يجوز

الاعتقاد بها دون سواها

من آيات وسور القرآن العظيم ، فالقرآن كله خير وشفاء والله تعالى أعلم 0

سئل الشيخ محمد بن إبراهيم عن الرقية في الملح ؟

فأجاب - رحمه الله - :
( هذا ليس فيه بأس 0 والناس توسعوا فيها - أي في جنس الرقية - من جهات الأولى البطيء فإنها كلما كانت أجد كانت أنفع ، وما دام لها أثر فإنها تصلح 0 وأيضا الاستعمال وإلا فليس من شرطها أن تكون على معين فإنها قراءة ) ( فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم - 1 / 94 ) 0

سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين

عن حكم استخدام رش الماء والملح في زوايا المنازل المسكونة بالجن والشياطين واعتبار ذلك من الأسباب الحسية للاحتراز من أذاهم بإذن الله تعالى
حيث أنه يكثر تواجدهم في الزوايا وهم يكرهون الملح ولا يستسيغونه ؟

فأجاب – حفظه الله - :


( لا بأس بطرح الملح في الماء حتى يذوب ثم يرش به زوايا المنزل من الداخل
والخارج فقد جرب ذلك فوجد مفيدا في حراسة المنازل وطرد المتمردين من الجن والسلامة من أذاهم ، فإنهـم قد يتسلطون على بعض القراء والمعالِجين

فيجوز استعمال ما ينفع في التحرز من شرهم وأذاهم ، وكذا يشرع قراءة بعض الأذكار والأوراد والتعوذات في ماء ثم يرش به المنزل الذي يتواجد فيه الجن والشياطين
فإنه يبعدهم بإذن الله تعالى والله الشافي )
( منهج الشرع في علاج المس والصرع ) 0

أما بخصوص سؤالك الثاني أختي الكريمة حول طريقة الفأس ذو قطارين
والمعروفة بطريقة
( البول على فأس محمي ذو قنطارين في حزمة من الحطب ) 0


وقد صدرت فتوى عن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برقم
( 18876 ) تاريخ 15 / 06 / 1417 هـ مضمونها الآتي :


الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده 00 وبعد :
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى
سماحة المفتى العام من المستفتي ------------------- /
بواسطة مركز الدعوة بـ ------ 0 والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم ( 2759 ) وتاريخ 24/05/1417 هـ 0
وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه :

( أنه تقدم الينا بعض المواطنين يسألون عن مشروعية ما يستخدمه
أحد القراء بمحافظة ----- ويكنى ------- وهو يستخدم حديدة
بطول شبر تقريبا وعرض ثلاثة أصابع ذات رأسين مدببين من جهة
ومسطحة من جهة أخرى تحمى على النار وتوضع تحت الشخص
المصروف عن زوجته ولا يستطع جماعها ثم يصب عليه ماء
قد قرئ به كلام الله حتى يصعد الدخان إلى عورة المطبوب


وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن حل السحر بسحر مثله
لا يجوز وهو من عمل الشيطان كما جاء في الحديث 0
وما يفعله هذا الرجل في حل السحر من إحماء الحديدة بالنار
وصب الماء المقروء فيه عليها لأجل حل السحر هو من هذا القبيل
فلا يجوز ويجب منعه منه والإنكار عليه

0 وما ذكره الحافظ بن حجر في فتح الباري عن بعض الأشخاص
لا دليل عليه من الكتاب والسنة ولا يعتمد عليه وكون هذا العمل
قد يحصل به المقصود لا يدل على جوازه لأن ذلك قد يكون من باب
الابتلاء والامتحان والاستدراج ، فلا دليل إلا من الكتاب والسنة
وحل السحر المباح هو ما كان بقراءة القرآن والأدعية المشروعة
والأدوية المباحة كما ذكر ذلك الإمام ابن القيم في الطب النبوي من زاد المعاد
0 والله تعالى أعلم 0 وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم )

( اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء 0 الرئيس : عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - نائب الرئيس : عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ - عضو : عبدالله بن عبدالرحمن الغديان - عضو : بكر بن عبدالله أبو زيد - عضو صالح بن فوزان الفوزان ) 0

منقول

حفظكم الباري من كل سوء
__________________
سفانه غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-12-2008, 10:51 PM   #2
وردة المدينة
.:: حجازي برونزي ::.
 
الصورة الرمزية وردة المدينة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: المدينة المنورة
المشاركات: 14,905
معدل تقييم المستوى: 58
وردة المدينة has much to be proud ofوردة المدينة has much to be proud ofوردة المدينة has much to be proud ofوردة المدينة has much to be proud ofوردة المدينة has much to be proud ofوردة المدينة has much to be proud ofوردة المدينة has much to be proud ofوردة المدينة has much to be proud ofوردة المدينة has much to be proud of
افتراضي رد: حكم رش الملح في الزوايا مع الرقيه الشرعيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاكي الله الف خير ياقمر
الله يديكي الف عافيه ويسعدك ربي اختي سفانه وتسلم الايادي ياست الكل على الطرح المميزو المعلومات الروعه بروعتك ربي يبارك بعمرك وعافيتك حبيبتي وربنا يحمينا واياكم وامة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من كل شر ومكروه

وردة المدينة
__________________






لا تتخيل كل الناس ملائكة ..فتنهار احلامك..ولاتجعل ثقتك بالناس عمياء
لانك ستبكي ذات يوم على سذاجتك..
وردة المدينة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-01-2009, 12:18 PM   #3
سفانه
كاتبة و باحثة قديرة
 
الصورة الرمزية سفانه
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: طيبه الخير
المشاركات: 5,913
معدل تقييم المستوى: 52
سفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond repute
افتراضي رد: حكم رش الملح في الزوايا مع الرقيه الشرعيه

حياك الرحمن اختي الحبيبه وردة المدينه

شرفتيني بحضورك ياغاليه حماك الله من كل سوء

اسعدني تواجدك العطر الف شكر لك

لك تحيتي وتقديري
__________________
سفانه غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-01-2009, 04:58 PM   #4
alma7i
Owner Alhjaz Forums
Abu Abdallah
 
الصورة الرمزية alma7i
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
الدولة: Al-MaDiNaH
المشاركات: 13,964
معدل تقييم المستوى: 200
alma7i has a reputation beyond reputealma7i has a reputation beyond reputealma7i has a reputation beyond reputealma7i has a reputation beyond reputealma7i has a reputation beyond reputealma7i has a reputation beyond reputealma7i has a reputation beyond reputealma7i has a reputation beyond reputealma7i has a reputation beyond reputealma7i has a reputation beyond reputealma7i has a reputation beyond repute
افتراضي رد: حكم رش الملح في الزوايا مع الرقيه الشرعيه

جزاك الله خير أختي سفانة على هذه المعلومات ..

ولاتحرمينا الجديد من تميزك أختي الكريمة ..




دمت بحفظ الله ،،،
__________________

[
وما من كاتبٍ إلا سَيُفنى* * * ويُبقِي الدَهرُ ما كَتبَت يداه
فلا تكتُب بكفكَ غير شيءٍ * * * يَسُرَكَ في القيامةِ أن تراه


alma7i غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-01-2009, 09:17 PM   #5
سفانه
كاتبة و باحثة قديرة
 
الصورة الرمزية سفانه
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: طيبه الخير
المشاركات: 5,913
معدل تقييم المستوى: 52
سفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond reputeسفانه has a reputation beyond repute
افتراضي رد: حكم رش الملح في الزوايا مع الرقيه الشرعيه

شرفني حضورك اخي الفاضل الماحي

وأسعدني مرورك الكريم الف شكر لك

لك تقديري واحترامي
__________________
سفانه غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-01-2009, 08:17 PM   #6
shefdad
حجازي غير
 
الصورة الرمزية shefdad
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
الدولة: Saudi Arabia
المشاركات: 4,753
معدل تقييم المستوى: 33
shefdad is a splendid one to beholdshefdad is a splendid one to beholdshefdad is a splendid one to beholdshefdad is a splendid one to beholdshefdad is a splendid one to beholdshefdad is a splendid one to beholdshefdad is a splendid one to behold
افتراضي رد: حكم رش الملح في الزوايا مع الرقيه الشرعيه

تنبيهات في غاية الأهمية
ثبتنا لله على الصواب
جزاك الله الف الف خير على النقل الموفق
وأثابك على جهودك

__________________


shefdad غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
الملح, الرقيه, الشرعيه, الزوايا

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:28 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
All Rights Reserved Alhjaz forums © 2006 - 2020