|
آثار الحجاز كل ما يتعلق بالآثار القديمة لمنطقة الحجاز |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
15-01-2011, 10:18 PM | #1 |
حجازي غير
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 710
معدل تقييم المستوى: 15 |
الكتاتيب فيما قبل العهد السعودي
الكتاتيب فيما قبل العهد السعودي المعروف أن الكتاتيب تعتبر من أقدم المؤسسات التربويه في العالم الاسلامي.واختلف مؤرخو التربية الإسلامية في بيان نشأتها:فمنهم من ذهب إلى أن الكتاتيب عرفها العرب في الجاهلية وأن حوالي سبعة عشر رجلاً من قريش كانوا يقرأون ويكتبون عندما جاء الإسلام؛ في حين يرى البعض الآخر أن الكتاتيب مؤسسة إسلامية بحتة. وعلى أي حال فقد عرف المسلمون الكتاتيب. وانتشرت الكتاتيب بالجزيرة العربية عبر تاريخها التعليمي حتى صارت قوام التعليم في القرن التاسع عشر الميلادي رغم بعض المحاولات المتأخرة لإدخال أنواع من التعليم المدني.وساعد وجود الحرمين الشريفين في مكة المكرمة والمدينة المنورة في الاهتمام على المستويين الحكومي والأهلي بالكتاتيب والتعليم الديني لاتصالهما بمصادر الحياة الروحية مما جعل المسلمين يدفعون بأبنائهم إلى الكتاتيب بدافع من أنفسهم يمس عواطفهم ومشاعرهم. المبنى والأثاث: غالبا ماكان الكتاب عبارة عن غرفة متسعة مفروشة بالحصر.ويتبع الكتاب مرحاض وزير يشرب منه التلاميذ الماء. ويقوم السقا بإحضار الماءإلى الكتاب. أما أبناء الأغنياء فكان يحمل لهم الخدم آنية الماء الفخارية’ويعود الخدم ثانية في الظهر لملء هذه الآنية بالماء مرة أخرى. وغالبا ماكان يخصص بجوار الزير مكان لمسح الألواح وغسلها بالماء و(المضر)وهي طينة بيضاء تستخدم في مسح ماهو مكتوب على اللوح وتجديد طلائه بعد أن يحفظ مافيه التلميذ ويسمعه لشيخه .وكانت عملية مسح اللوح فسحة للتلميذ حيث يجد وقتا للعب مع زملائه عند الزير وكذا في الفترة التي يعرض فيها اللوح للشمس ليجف. وبعد رجوع هؤلاء التلاميذ بألواحهم إلى الشيخ يقوم فريق آخر بالعملية نفسها وهكذا ************ التلاميذ: .لم يكن هناك سن معينة لالتحاق الطفل بالكتاب وإنما كان الأمر متروكا لتقدير الآباء حسبما يرون في الطفل من تمييز وإدراك وفهم الخطاب ورد الجواب. وكان التلميذ يمكث في الكتاب خمس أوست سنوات. وكان لموسم الحج دخل كبير في نقص عدد التلاميذ في كتاتيب مكة والمدينة *************** المعلمون: كان القائم بالتعليم في الكتاب يعرف باسم (الفقيه)أو (الشيخ)وكانت كلمة (خوجة )تعني <المعلمة> وكان مسئولا عن تربية الأطفال وتعليمهم فرسالته علمية دينية بالدرجة الأولى. واشتهر الفقيه بتدينه وبكونه قدوة طيبة لتلاميذه أمينا في تعليمهم وأن يعاملهم بعطف وشفقة وحلم وحكمة فهو لهم بمثابة الوالد. وإن استخدم الفقيه العصى فلمصلحة تلاميذه وفائدتهم. ولم يكن من اللائق أن يكلف الفقيه تلميذه أو يستخدمه في قضاء أغراضه الخاصة. ************* المناهج الدراسية: كانت الكتاتيب تقوم بتعليم المواد الأساسيةمثل: القرآن الكريم وتجويده,والهجاء والقراءة والكتابة والإملاء والخط والحساب. أما الكتاتيب التي تقع في القرى والضواحي فكان التعليم فيها على نطاق مبسط جدا, لايتجاوز في الغالب الفاتحة وسور الصلاة ************* طرق التدريس: كان الطفل يتوجه إلى الكتاب مبكرا ويستهل يومه بحفظ ماتيسر له من القرآن الكريم كتابة وتجويدا وبعد الظهر يستأنف دراسته بالكتاب ثانية فيقرأ أو يكتب حتى العصر.واستخدم المعلم في تحفيظ الأطفال القرآن الكريم الطريقة الفردية والجمعية إذ قد يكتب الطفل فقرة معينة من القرآن على اللوح ويرددها حتى يحفظها ثم يمسحها ويكتب فقرة اخرى وهكذا.وقد يردد الأطفال خلف الفقيه الآيات واحدة بعد أخرى. طريقة قراءة الحروف الأبجدية في عصر الكتاتيب: أ ألف لا شيء عليها. ب الباء واحدة من تحتها. ت التاء إثنان من فوقها. ث الثاء ثلاث من فوقها وهكذا بقية الحروف. طريقة قراءة الفاتحة: بسم الله الرحمن الرحيم ألحمدُ ألف ولام وحاء وميم ودال. ألف انصب أ أل اجزم أل حاء حنصب حاء أم اجزم أم دُ ارفع د الحمد لله لام ولام وهاء لِ اخفض لِ ل اللام شده ونصب ل هـ الهاء عليها خفضه من تحت رب راء وياء ر الراء انصب راء ب شده وخفضه رب ******************** وهنا أذكر أسماء بعض الزوايا والكتاتيب والمدارس التي كانت بالمدينة المنورة: ـ الزوايا: ـ زاوية ابن علوان : كانت في حارة ذروان. زاوية جنيد :الشيخ جنيد كانت في حارة الديار العشرة في دار أبى أيوب الأنصاري. زاوية الخياري كانت بالبرابيخ. زاوية الدسوقي كانت في زقاق الطيار. زاوية الرفاعي كانت في زقاق البدور. زاوية السنوسي كانت بالعنبرية. الزاوية السعدية كانت بالساحة. زاوية السمان وهى بالدار الذي كان يقابل باب النساء.وهى دار ريطه بنت العباس. زاوية سيد البدوي زاوية السيد احمد البدوي وكانت تجاه باب الرحمة. زاوية السيد عبد القادر وهي للسيد عبد القادر الجيلاني، وكانت في سقيفة الأمير. زاوية شيخ المولوية كانت بالساحة. زاوية الصاوي الشيخ الصاوي كانت في حارة الأغوات. في زقاق المواليد. زاوية القشاشي كانت في زقاق القشاشي. زاوية الشيخ عبد الباقي عاشور كانت في سوق القفاصة، لتدريس طلاب العلم وخاصة طلاب الجامعة الإسلامية الوافدين وذلك بمساعدتهم في دراستهم. الكتاتيب : ـ كُتّاب أحمد وهو الشيخ أحمد عبد الرحمن السناري وكان في القبة بالمناخة. كُتّاب حامد وهو الشيخ حامد مرشد وكان في زقاق الطوال. كُتّاب حامد وهو الشيخ حامد شيخ وكان في المرادية بالعنبرية كُتّاب حسين وهو الشيخ حسين عويضة وكان في حوش التاجوري. كُتّاب خديجة وهى الشيخة خديجة النظيفة وكان في حوش التاجوري. كُتّاب خليل وهو الشيخ خليل أبو تيج وكان في مسجد الغمامة. كُتّاب زهرة وهي الشيخة زهرة سنارية وكان في زقاق البدور. كُتّاب سلمة وهي الشيخة سلمة بنت مبارك وكان في حوش الراعي. كُتّاب سلمة وهي الشيخة سلمة بنت محمد عابد وكان في شارع الجديدة. كُتّاب صالح وهو الشيخ صالح محمد اليماني وكان في القشاشي. كُتّاب عائشة وهي الشيخة عائشة بنانية وكان بحوش التكارنة بالساحة. كُتّاب عابدة وكان في باب المجيدي بجوار بيت الشاعر. كُتّاب عبد الله وهو الشيخ عبد الله احمد الفلاتي وكان في رباط عزت باشا العابد بباب المجيدي. كُتّاب فاطمة وهي الشيخة فاطمة هانم بنت يوسف وكان بالساحة. كُتّاب فاطمة وهي الشيخة فاطمة بنت الشيخ خليل التكرونية في حارة الأغوات. كُتّاب فاطمة وهي الشيخة فاطمة بنت أحمد التكرونية وكان في رباط عزت باشا بباب المجيدي. كُتّاب فخرية وهي الشيخة فخرية هاشم وكان في الشونة. كُتّاب محمد وهو الشيخ محمد بشير وكان في مسجد بهرام آغا بالعنبرية. كُتّاب معمرة وهي الشيخة معمرة التركية وكان في باب بصري كُتّاب أبو خضير كان بالمسجد النبوي الشريف. كُتّاب أبي ذباب كان في حي بنى زريق. كُتّاب إسحاق كُتّاب إسحاق الأعرج كان بالقرب من مسجد بنى زريق. كُتّاب إلياس كتاب الشيخ جلال الياس بالمدينة. كُتّاب إبراهيم فقيه كتاب الشيخ إبراهيم فقيه كان بالمسجد النبوي الشريف. كُتّاب ابن الخصيب كان في البلاط . كُتّاب السقاف وهو وقف السيد علوي السقاف في باب الكومة. كُتّاب الفوز والنجاح كان بالعنبرية للأستاذة زينب مغربل. كُتّاب بشير كتاب الشيخ عبد القادر بشير بالمدينة. كُتّاب بنى عمرو بن عثمان كان بالقرب من قبر عثمان بن مظعون بالبقيع. كُتّاب تابعي كتاب التابعي كان بالمسجد النبوي الشريف. كُتّاب تركى كتاب الشيخ إسحاق التركي بالمدينة. كُتّاب خليل كتاب الشيخ محمد خليل بالمدينة. كُتّاب الرحالي هو الشيخ محمد الرحالي كان بالمسجد النبوي الشريف. كُتّاب الزهاري كان بالمسجد النبوي الشريف وهو المعروف بكتاب أبو خضير. كُتّاب زينب وهي الشيخة زينب مغربلية كان في حوش درج كُتّاب السناري هو الشيخ عبيد السناري كان بالمسجد النبوي الشريف. كُتّاب السنبلية كتاب السنبلية إحدى كتاتيب المدينة. كُتّاب الشامي هو الشيخ عبد القادر الشامي بالمدينة. كُتّاب شرف علمية وهو احد كتاتيب المخصص للبنات ثم تطور إلى مدرسة. كُتّاب شيخة وهي زوجة الشيخ الشامي وكان في زقاق العاصي بالقشاشي. كُتّاب الطرودي كتاب الشيخ إبراهيم الطرودي كان بالمسجد النبوي الشريف. ويعرف بكتاب العريف. كُتّاب عروة كان عند مسجد بنى زريق. كُتّاب العريف هو العريف محمد سالم بالمسجد النبوي الشريف، وهو المعروف أيضا بكتاب الطرودى. كُتّاب الغطاس كتاب الشيخ محمد الغطاس كان عند المدرج بالعنبرية. كُتّاب القبة كان في المناخة. ويعرف بكتاب الشيخ حامد خلاف. كُتّاب القشاشي كان في زقاق القشاشي. كُتّاب الكتامي كان بالمسجد النبوي الشريف. كُتّاب المغربي كتاب الشيخ الشريف المغربي بالمدينة. كُتّاب الموشي كتاب الشيخ محمد الموشي وهو من أوقاف السقاف بالمدينة. كُتّاب النصر كان شرقي المصلى. كُتّاب نعمان كان بالمسجد النبوي الشريف.
__________________
|
16-01-2011, 04:19 PM | #2 |
Owner Alhjaz Forums
Abu Abdallah تاريخ التسجيل: Mar 2006
الدولة: Al-MaDiNaH
المشاركات: 13,964
معدل تقييم المستوى: 200 |
معلومات تراثية قيمة أختي الأصيلة ..
الله يعطيك العافية على موضوعك المميز .. ننتظر جديد مواضيعك القيمه .. دمت بحفظ المولى ،،،
__________________
[ وما من كاتبٍ إلا سَيُفنى* * * ويُبقِي الدَهرُ ما كَتبَت يداه فلا تكتُب بكفكَ غير شيءٍ * * * يَسُرَكَ في القيامةِ أن تراه |
17-01-2011, 08:09 AM | #3 |
حجازي لديه حصانة
ملكة المطبخ الحجازي تاريخ التسجيل: Nov 2010
الدولة: السعوديه المدينه المنوره
المشاركات: 492
معدل تقييم المستوى: 30 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسلمي أختي الأصيله من كل سوء على العلومات القيمه التي رجعت بنا إلى العهد الذهبي في التعليم ويعتبر هو الأساس في التعليم وكثيرات من أمهاتنا من تخرجوا من تحت أيادي هؤلاء خوجه هانم وشرف علميه وزينب مغربليه رحمهم الله جميعا وجزاكِ الله خيرا عزيزتي وجعل الله كل حرف في ميزان حسناتك |
17-01-2011, 04:27 PM | #4 |
.:: حجازي جديد ::.
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: جدة
المشاركات: 10
معدل تقييم المستوى: 0 |
والله تسلم ايدك على هذا الطرح الرائع فعلاً جزاك الله خيراً
|
17-01-2011, 05:52 PM | #5 |
.:: حجازي نشط ::.
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: K.s.a
العمر: 59
المشاركات: 50
معدل تقييم المستوى: 17 |
التعليم الآن يفتقد روح الاخلاص والنزاهة والدليل كثرة مشاكل الطلاب والطالبات مع المعلمين واشكرك على المعلومات والتي أعتقد أنها جمعت بصعوبة وتدل على ثقافة كاتبتها واطلاعها ومزيدا من التوفيق باذن الله
|
17-01-2011, 07:24 PM | #6 |
.:: حجازي جديد ::.
تاريخ التسجيل: Nov 2010
الدولة: الممللكه
المشاركات: 15
معدل تقييم المستوى: 0 |
لااله الا الله
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدليلية (Tags) |
السعودي, العهد, الكتاتيب, فيلا |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|